Mit dem Tanzprojekt „Dance against racism“ startet der Capoeira Angola e. V. in Berlin Mitte vom 24. Juli bis 4. August 2009 in die 2. Runde im Kampf gegen (Alltags-)Rassismus.
„ Der Rassismus ist die verallgemeinerte und verabsolutierte Wertung tatsächlicher oder fiktiver Unterschiede zum Nutzen des Anklägers und zum Schaden seines Opfers, mit der seine Privilegien oder seine Aggressionen gerechtfertigt werden sollen.“
Albert Memmi, 1964, S.103
Entscheidende Merkmale des Alltagsrassismus sind seinescheinbare Banalität und seine Normalisierung: im Alltag als dem Bereich, in dem Menschen einen Großteil ihrer Erfahrungen machen und durch Repetition verinnerlichen, können auch ihre Erfahrungen mit Rassismus besonders nachhaltig wirken und so ins „Unterbewusstsein“ aller Beteiligten gelangen. Rassistisches Handeln wird so unauffällig und kann immer wieder reproduziert und als scheinbar selbstverständlicher Teil kulturellen und sozialen Lebens weiter verfestigt werden.
Wir arbeiten in unseren Creation-Workshops mit Elementen der Capoeira Angola,
dem zeitgenössischem Tanz,den traditionellen brasilianischen Tänzen, sowie
Tanzimprovisation und Theater. Stimmungen und Erfahrungen unserer Teilnehmer
zum Thema Rassismus werden in Tanz-Workshops herausgearbeitet und für die
Zuschauer in Form einer Strassenperformance erlebbar gemacht.
Das fertige Stück wird am Ende des Projektes zwischen dem 1. und 3. August in
einem „Performance-Marathon“ an drei aufeinander folgenden Tagen an
verschiedenen öffentlichen Plätzen in Berlin gezeigt. Die genauen Termine und
Spielorte, werden kurzfristig auf der Webseite www.jangada.com veröffentlicht.
Wer kann mitmachen?
Alle Jugendlichen und jungen Erwachsenen bis 25 Jahre ( in Ausnahmen bis 30 Jahre) sind
herzlich eingeladen, am Projekt teilzunehmen.
Wir richten uns an alle, die ein Interesse an der Begegnung mit anderen und an den
Ausdrucksformen von Tanz und Theater haben und sich aktiv mit Alltagsrassismus und den
Möglichkeiten seiner Überwindung auseinandersetzen wollen.
Schwarz, People of Color und Weiße sind gleichermaßen zur Teilnahme an unserem
Tanzprojekt sowie zu unseren Performance-Aufführungen eingeladen, denn Rassismus geht
uns alle an.
Die Teilnahme ist kostenlos.
Finanziert wird dieses Projekt vom Träger „Jugend für Europa“.
Falls Sie mit uns in Kontakt treten möchten, wenden Sie sich bitte direkt an die
Projektleiterin, Susanne Oesterreicher ( per email an: info@jangada.com oder
telefonisch unter: 030 / 4495738).
Wer steckt hinter dem Projekt?
Der Capoeira Angola e.V. ist Trägerverein der 1997 gegründeten Academia Jangada, die als
erste Lehrstätte für Capoeira Angola und afro-brasilianischem Tanz in Europa gilt. Die
Academia Jangada setzt sich für die Entwicklung einer kulturellen Identität der afrikanisch-
stämmigen Brasilianer ein. Sie möchte einer schwarzen Identität einen Raum schaffen, um
das traditionelle Gedanken- und Kulturgut in unsere heutige Zeit zu transportieren.
Deshalb verstehen wir uns heute als „zeitgenössisches Kilombo“[1], als symbolisches
Wehrdorf und Zufluchtsort für afrikanisch-stämmige Menschen hier in Europa.
Capoeira[2] sehen wir dabei als traditionelles Element des sozial-politischen
Widerstandes, das bis auf die Epoche der Kolonialzeit zurückgeht.
[1] Als Kilombos bezeichnete man die zu Zeiten der Kolonialherrschaft in Brasilien entstandenen Urwalddörfer entflohener Sklaven, in denen sie Zuflucht fanden und sich zum Widerstand formierten. Die Capoeira entwickelte sich in diesen Dörfern als Waffe im Kampf gegen die ökonomische Ausbeutung und kulturelle Unterdrückung durch die portugiesischen Kolonialherren.
[2] Capoeira kann tatsächlich nicht nur als Sport begriffen werden, sondern muss als prägendes Kulturelement der farbigen Bevölkerung Brasiliens verstanden werden. Der Soziologe Dirk Hegemanns (1998) betont die umfassende Vielschichtigkeit des Begriffs, der eine Mischung aus Kampf, Tanz, Spiel, Kraft, körperlichem Ausdruck, Witz, List, Rhythmus und Poesie bezeichnet, und eng mit der Geschichte der schwarzen Widerstandskultur im kolonialen Brasilien verknüpft ist (siehe Fußnote 1).
Über die genaue Entstehung sowie die Namensgebung der Capoeira existieren verschiedene mündliche Überlieferungen. Eine erklärt das Zusammenspiel von Tanz und Kampf als gewiefte Täuschung: die Sklaven in Gefangenschaft sollen mit dieser Vermischung ihr Kampftraining vor ihren Herren als unverfängliches Tanzritual getarnt haben. Auch wenn die Entstehung von Capoeira nicht mehr rekonstruierbar ist, gilt sie in Brasilien nach wie vor als Symbol des Kampfes gegen Diskriminierung und Unterdrückung.
ENGLISH VERSION
Capoeira Angola e.V. Begins its Second Round in the Fight Against (Everyday) Racism: The "Dance against Racism" Dance Project, July 24 - August 4, 2009
“Racism is the generalized and final assigning of values to real or imaginary differences, to the accuser’s benefit and at his victim’s expense, in order to justify the former’s own privileges or aggression.”
Albert Memmi, 1964, p.103
The decisive features of everyday racism are their banality and normalization. In large part, everyday life is where people have experiences and internalize them through repetition. Experiences with racism seem to endure particularly long, and reach the subconscious of everyone they touch. This is how racist behavior becomes more entrenched as a normal, recurring, and seemingly natural part of our cultural and social lives.
Dance against Racism - a dance project and youth encounter
With our "Dance against Racism" dance project in collaboration with young people from six different European countries, we want to develop awareness about such everyday racism. Last summer, our youth project “Let´s go to No-Go” inspired audiences and sensitized them to the topic of racism. We presented dance performances about the history of Capoeira Angola in Berlin and Zingst on the Baltic Sea, one of the former "no-go" areas for foreigners.
Following up on the success of “Let´s go to No-Go”, this summer we are starting the “Dance against racism” project. Social realities and political opinions will be reflected with dance and music.
Freie Universität professor of the African Diaspora, psychologist and author Dr. Grada Kilomba will participate in our project this year. Kilomba sees everyday racism as a revival of colonial scenes. She has become well-known for her publications about interventions against everyday racism.
On July 27 at 19:00, she will read from her book, Plantation Memories: Episodes of Everyday Racism (Unrast, 2008) in Academia Jangada.
What is the project all about?
In creative workshops, we will work with elements of Capoeira Angola, contemporary dance, traditional Brazilian dances, as well as dance improvisation and theater. The voices and experiences of our participants on the topic of racism will be developed in our dance workshops, and made tangible to audiences in the form of street performances.
The final piece will be presented at the end of the project on three consecutive days in early August (August 1-3) in a "performance marathon" in various public spaces in Berlin.
The exact times and places of the performances will soon be published on the Jangada website (http://www.jangada.com).
Who can participate?
All teenagers and young adults 25 and under (and in some cases, 30 and under) arewelcome to take part in the project. We call on everyone with an interest in interacting with others and dance and theatrical forms of expression, and those who want to actively address issue of everyday racism and how to overcome it.
Black, people of color and white people are all equally welcome to participate in our dance project and performances, since racism affects us all.
Participation is free.
The project has been financed by the organization, "Jugend für Europa"
If you have any questions, please don't hesitate to contact the project leader, Susanne Oesterreicher (info@jangada.com).
Who is behind this project?
The Capoeira Angola e.V. is the association of the Academia Jangada, which was founded in 1997 as the first academy for Capoeira Angola and Afro-Brazilian dance in Europe. Academia Jangada is dedicated to the development of cultural identity of Brazilians of African descent. It gives a space for black identity, in order to transport traditional thinking and culture into our times.
Therefore, we see ourselves today as a contemporary Kilombo[1] - a symbolic outpost and sanctuary for people of African descent here in Europe. We see Capoeira[2] as a traditional instrument of social and political resistance, which goes back to the colonial period.
[1]Kilombos date back to the time of colonial Brazil. They were rainforest villages where runaway slaves found sanctuary and formed resistance movements. Capoeira developed in these villages as a weapon in the struggle against economic exploitation and cultural repression of the Portuguese colonial rulers.
[2]Capoeria cannot only be seen as a sport, but should also be understood as a formative cultural element for the colored population of Brazil. Sociologist Dirk Hegemanns (1998) stresses the complexity of the term, which signifies a fight, dance, game, power, bodily expression, joke, trick, rhythm, and poetry, and something closely connected to the history of black resistance in colonial Brazil (see first footnote). There are differing accounts about the precise origins of Capoeira, as well as where the name comes from. One explains the mix of dancing and fighting as crafty deception: slaves in captivity could train themselves for fighting, since it was disguised to their masters as a dance ritual. Even if the origins of Capoeira can no longer be traced completely, it remains - as back then - a symbol in the fight against discrimination and oppression.
Plantation Memories: Dance Video/Film/Reading Montag 27. Juli. um 19 Uhr
Postcolonial Literature, Film and Dance - at Academia Jangada (Berlin -Mitte)
The author Grada Kilomba will read from her new book: "Plantation Memories" short stories of everyday racism intercalated with the visual work of the dance performer and choreographer Ricardo de Paula:"In" - a poetic film on dance and memory.
